در اناجیل چهارگانه عیسی به صورت فیزیکی تنها یکبار و توسط یک زن مسح میشود و این اتفاق در بتانی در بیرون از اورشلیم اتفاق میفتد. در انجیل لوقا محل این اتفاق نزدیک دریای گالیله تصور میشود.
نفت و گاز ۳۵ درصد تولید ناخالص داخلی نیجریه را تشکیل میدهد و ۷۰ درصد مخارج دولت از این محل تأمین میشود بنزین و محصولات مشابه ۹۰ درصد از درآمد کشور را از محل صادرات به خود اختصاص میدهد.ارم چت
مسیحیان، بهدنبال آتشسوزی رم متهم شدند. نرون، در تلاش برای دوباره بهدست آوردن محبوبیت، آنان را شکنجه و آزار میداد. پطرس قدیس (سنت پیتر) در این زمان کشته شد.
بنابراین، برخی از رسولان و اشخاص نزدیک به آنان، شروع به نوشتن روایت زندگی مسیح کردند. مرقس انجیل خود را از زبان پطرس رسول نگاشت. متای رسول انجیل متی را نوشت. یوحنای رسول انجیل یوحنا را نگاشت و لوقا که از همراهان نزدیک پولس رسول بود، انجیل لوقا و کتاب اعمال رسولان را که تاریخ کلیسای اولیه است، به نگارش درآورد.
نام این بخش به یک پیمان اشاره دارد که آغازگر دورهٔ جدیدی از ارتباط خداوند با انسان است.
کنستانتین، ۳۲۵ م. شورایی را در ننقیه بنا نهاد که در آن نزدیک به ۳۰۰ اسقف شرکت کردند. در این شورا، روی کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید انجیل ) بررسی جامعی شد.
صفحههایی که از جعبه پیوند به پروژههای خواهر با پیوند پنهان ویکیداده استفاده میکنند
فکر رستاخیز مردم را بهفکر زندگانی آینده انداخت و این اندیشه را، که تا آن زمان معمول نبود، رواج داد. در نتیجه، امیدواری برای بشر پیدا شد و همین امیدواری و نیرومندی در قرن پنجم، که هجوم قبایل ژرمن آغاز گردید، مانع محو شدن تمدن و خرابی کامل غرب شد و در قرون تاریک وسطی مایهٔ روشنایی و موجب تحریک بهکار و ادامهٔ حیات بود. سازمان دین مسیح نیز باعث شد که کلیسا جای دولتها و حکومتها قرار گیرد و بهواسطهٔ نفوذ روحانی و معنویاش در مقابل طوایف وحشی و مهاجم سدی باشد.[۱۴] اسکاندیناوی[ویرایش]
بعد از تعریف و پذیرش این اعتقادنامه، فرقهها و کسانی که الوهیت مسیح را نمیپذیرفتند (مانند آریوس)، بدعت شناخته شدند.
چهار انجیل که بهوسیله چهار حواری (رسول) مسیح نگاشته شده یعنی اناجیل «متی»، «مرقس»، «لوقا» و «یوحنا»؛
روم جدید در بیزانس از سوی کنستانتین پایهگذاری، و دوباره به کنستانتینوپول (استانبول کنونی)، نامگذاری، و پایتخت امپراتوری مسیحی شد.
شبکه محبت بصورت ۲۴ ساعته و ۷ روز هفته برنامههای متنوعی را در زمانبندی مختلف برای فارسی زبانان در سراسر نقاط دنیا ارائه میدهد.
عیسی پایهٔ دین خود را بر اخلاق شخصی و اهمیت فرد گذاشت و هدف بهبود جامعه از راه اصلاح افرادش را تعقیب کرد. تا آنزمان، فرد در جامعه تحتالشعاعِ و محوِ دولت بود؛ از اینرو، فکر مسیح که هریک از افراد مردم ممکن است باعث نجات خویش گردد تازگی داشت. تأکید او در مهربانی و همدردی و فداکاری و برادری تمام بشر مسئلهٔ ملیت را از بین برد؛ تعلیم ایمان به بازگشت و رستاخیز و زندگی واپسین موجب شد که همه متوجه عالم عقبی و بیاعتنا بدین دنیا شوند و، در نتیجه، نفوذ و اهمیت دولت و جامعه درنظرشان تقلیل یابد.[۱۳] دین مسیح فکر یگانگی خدا را از یهودیت گرفت و بهواسطهٔ محدود نکردن خدای یکتا به طایفه و عشیرهٔ معینی همهکس توانست او را قبول کند و ابتدا به تمام امپراتوری روم غربی و از آنجا به روسیه و نقاطی که بعدها جزیی از قلمرو اسلام شد و سپس امریکا رسید.
جوامع مسیحی در اطراف here مدیترانه جمع شده و تا بریتانیا و درهٔ نیل در مصر گسترش یافت.